Escrito Por: Víctor Egío
Desde su regreso al poder en enero Trump ha amenazado a todos los teóricos aliados de Estados Unidos, de Gran Bretaña a la Unión Europea, pasando por Canadá. El pasado viernes Zelensky fue despachado sin miramientos en el Despacho Oval por el presidente norteamericano y su vicepresidente Vance ante la mirada boquiabierta del mundo. El domingo Elon Musk apoyaba abiertamente salir de la OTAN e incluso de la ONU.
Los acontecimientos se suceden más rápido de lo que somos capaces de asimilar, pero todos apuntan en la misma dirección. Ante nuestros ojos estamos viendo desmoronarse la arquitectura del orden mundial liderado por Estados Unidos y sus aliados occidentales. Y lo más llamativo es que esto no sucede como resultado de la irrupción en el tablero de otro actor global como China o Rusia. Es la propia administración Trump la que está demoliendo el edificio desde dentro.
Aunque a veces lo parezca, el caos que se vive estos días en todos los ámbitos diplomáticos no quiere decir que Trump y Musk no crean en un orden mundial. Este nuevo orden, sin embargo, es radicalmente distinto del mundo unipolar liberal surgido tras la caída del Muro de Berlín y también del mundo bipolar de la Guerra Fría. Las claves se encuentran en Carl Schmitt y su teoría del Grossraum o los grandes espacios.
En vísperas de la Segunda Guerra Mundial, el jurista alemán resumió en un breve ensayo titulado “Gran espacio contra universalismo” (1939), la que era la principal ambición geopolítica de la Alemania nazi: unificar Europa bajo su yugo, creando así un Grossraum germánico, independiente tanto del mundo anglosajón como de la Unión Soviética y los pueblos eslavos. Aunque resulte paradójico, el ensayo de Schmitt buscaba tranquilizar tanto a americanos como rusos. Alemania no pretendía dominar el mundo, tan solo una hegemonía continental en Europa central y occidental a la que creía tener derecho.
Pero, ¿qué es un Grossraum o gran espacio y qué tiene que ver con la nueva geopolítica trumpista? Debemos tener en cuenta que antes que rusos o americanos Trump y Putin son ante todo reaccionarios. Como lo son sus ideólogos, de Aleksander Dugin a Curtis Yarvin, y como lo era Carl Schmitt. Y todos los reaccionarios del mundo parten de una idea común: el ser humano no existe. Ese sujeto abstracto del que hablan las teorías liberales contractualistas de Locke y Rousseau y la declaración de los derechos humanos es un invento. En el mundo real solo existen anglosajones, eslavos, germanos, latinos…individuos cuya existencia está enraizada en la historia, la lengua y la cultura de sus pueblos, inasimilables e irreductibles.
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La doctrina de los grandes espacios es la consecuencia de esta teoría antropológica y metafísica que acabamos de resumir. A cada una de las grandes civilizaciones o pueblos que hoy quedan en pie les corresponde un Grossraum o área de influencia, en la que han dejado su sello histórico. Una noción emparentada con la de Lebensraum o espacio vital.
Una política exterior encaminada a imponer esa Pax americana por la fuerza debe acabar cuanto antes
Desde esta perspectiva, no puede haber nada más repugnante que un imperio universal en el que las diferencias entre los pueblos se disuelven en nombre de un individualismo abstracto y que lleva la guerra a todo el mundo en nombre de la democracia liberal y los derechos humanos. Ni eso es posible ni es deseable. En consecuencia, una política exterior encaminada a imponer esa Pax americana por la fuerza debe acabar cuanto antes. Tanto la decisión de Trump de sacar las tropas de Afganistán en 2020, después de llegar a un acuerdo en Doha con los talibanes, como la de retirar su apoyo a Ucrania hoy son coherentes con esta teoría schmittiana.
Dentro de esta lógica geopolítica reaccionaria de los grandes espacios, Ucrania es un territorio de frontera entre el Grossraum eslavo y Europa, si es que alguna vez el Viejo Continente termina de articularse como un espacio propio. Por lo tanto, para el nuevo gobierno de Estados Unidos, Ucrania no es un problema de su incumbencia y no tiene intención de prestarle ninguna garantía de seguridad. La única negociación en marcha busca recuperar lo invertido en ayuda militar por la administración Biden, cobrándose la factura en riquezas minerales… y nada más.
Hoy Trump y Putin hablan el mismo lenguaje, el de la geopolítica schmittiana de los grandes espacios. Ucrania para ti, Groenlandia y Canadá para mí, una política de hechos consumados que es para ambos un win-win. ¿Y qué pasa con China? Preguntado acerca de Taiwán, Trump no confirmó si se implicaría en la defensa de la isla en caso de invasión. En lugar de ello, criticó duramente a los taiwaneses por haber “robado” el negocio de los chips a EE.UU. Blanco y en botella. Trump está invitando a Xi a jugar al mismo juego del Grossraum. Suena a un reparto del mundo y efectivamente lo es. El nuevo orden mundial basado en la lógica de los grandes espacios puede ser un lugar muy inhóspito y cruel para los pequeños. Ya lo está siendo para los armenios, kurdos o gazatíes.
Lo que viene no es mejor ni peor que lo anterior. Los pueblos del mundo tienen tan poco que ganar en este nuevo orden multipolar concertado entre superpotencias autoritarias, con carta blanca para imponer su ley en su Grossraum o área de influencia, como en el mundo unipolar liberal que Estados Unidos y sus aliados de la OTAN dirigían con paso firme hasta hace poco. Aunque algún rojipardo no termine de entenderlo, este programa no tiene nada que ver con la emancipación de las naciones oprimidas ni de la clase trabajadora.
¿Qué le queda entonces a la izquierda? Nuestra heroica tradición internacionalista, que no es poco. La izquierda solo puede ser internacionalista, porque solo el internacionalismo puede dar respuesta a las grandes amenazas que se ciernen sobre los trabajadores y trabajadoras de todo el mundo, sobre las mujeres y sobre la vida misma en el planeta en este momento. Si el capitalismo, el patriarcado y la crisis ecológica son globales, global tiene que ser la resistencia. Merece la pena luchar por la democracia y los derechos humanos, pero, a diferencia de los liberales, nosotros somos conscientes de que son incompatibles con un sistema económico basado en la explotación del ser humano, especialmente de las mujeres, de la naturaleza y de unas naciones sobre otras. Incompatibles con ese sistema económico capitalista que, por cierto, ni liberales ni schmittianos cuestionan.
Fuente: DIARIO RED